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“浴佛节”及“放生”法会

作者:妙净   来源:昆山佛教网

  浴佛,起源于悉达多太子在兰毗尼无忧树下降生时,九龙吐水洗浴圣身而来。因此,后世佛教徒纪念佛陀诞生的仪式,都在佛堂中设灌佛盘,在盘中的莲台上安置一手指天,一手指地的释迦太子金像,然后灌以香水,以表示庆祝和供养,就叫做“浴佛”。浴佛是藉外在的佛来洗涤我们内在的尘垢,让自性显发,同证如来的清净法身。除缅怀佛陀之外,就是要我们净心,以浴佛的功德度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难,使法界六道、众生出离苦海,浴佛是提醒我们时时保有一颗清净心,透过浴佛节观照自己内心是否清净。

而放生的功德也很多,可以分为十大功德:
(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。
  (二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。
  (三)长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
  (四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。
  (五)诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。
  (六)物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。
  (七)无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。
  (八)得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。
  (九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。
  (十)动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。
 
 
(责任编辑 印天)